I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

KONTAKT MED DIG SJÄLV 1.3 Studiebehov I samband med ämnet kontakt med dig själv är en viktig aspekt av att förstå dig själv ämnet behov. Om du tittar noga så bildas ordet behov av roten "-krävs", vilket kan förstås som vad en person behöver, vad han behöver för livet. Det kan vara ganska svårt att förstå vilka behov som är relevanta och mest korrekta för oss vid en given tidpunkt. Vilket behov motiverar oss till det här eller det beteendet? Är vårt sätt att interagera med världen tillräckligt för våra behov? Ganska intressanta och viktiga frågor. Om vi ​​inte medvetet riktar uppmärksamheten mot behov, bestäms deras tillstånd av omedvetna processer som sker i psyket. De sätt att tillfredsställa behov som vi har fått lära oss sedan barndomen kan bli ineffektiva och ibland till och med destruktiva för individen. Intensiteten i tillstånd av missnöje och spänning ökar Därför är det viktigt att kunna observera, identifiera och särskilja sina egna behov. Det finns olika teorier om behov. De mest kända av dem är A. Maslows behovsteori (den berömda "A. Maslows pyramid"), Virginia Hendersons behovsteori, K. Alderfers ERG-teori, etc. Denna artikel tar upp ämnet behov ur synvinkel positiv psykoterapi (N. Pezeshkian ) och den inhemska aktivitetsteorin (särskilt A.N. Leontiev. Våra behov tenderar att aktualiseras och förkroppsligas i ett visst objekt, beteende, aktivitet, relation, som konkretiseras och bestäms som ett resultat av sökning). aktivitet. ".....på den beteendemässiga (psykologiska) nivån "registreras" inte specifika behovsobjekt i ärftlighet, utan upptäcks som ett resultat av aktiveringen av komplexa sökmekanismer (som kan ha olika - explicita och mer dolda - formulär), nödtrycksmekanismer och slutligen mekanismer för gradvis utveckling av villkorliga kopplingar och differentiering." - skrev A.N. Leontyev. Det behov som finns i oss ger med andra ord en impuls, viss spänningsenergi, som aktiverar sökbeteendet. Vi letar efter någon förkroppsligad form av vårt behov, bestämt av den sociokulturella och historiska miljön. Metoder för att tillfredsställa behov formas i utbildningsprocessen och social anpassning. A.N Leontiev identifierar följande behovsegenskaper: objektivitet och dynamik.1. Objektivitet Behovsobjektet är något som ligger utanför människokroppen, vilket behovet känns. Behovsobjektets natur beror inte bara på en persons biologiska behov, utan också på den sociokulturella strukturen i den miljö där en person lever. Eftersom den mänskliga världen är de sociala relationernas värld, den materiella och andliga kulturens värld, sker en motsvarande utveckling och förändring i ämnet mänskliga behov, vilket bidrar till uppkomsten av funktionella behov av en ny typ.2. Dynamik: Behovs förmåga att aktualiseras och ändra sin intensitet, förmågan att tona bort och reproduceras igen. Denna behovsdynamik tar sig uttryck i en förändring av kroppens reaktivitet i förhållande till yttre påverkan Subjektets reflektion av dynamiken i hans behov har naturligtvis en annan karaktär och en annan funktion än reflektionen av den yttre verkligheten. : det är inte en objektiv reflektion, inte en bild, och dess huvudsakliga funktion består av en signal, "föregripande" (P.K. Anokhin) intern reglering - slå på eller av aktiveringsmekanismerna för motsvarande beteenden Det uppstår under förhållanden när objektet behov saknas eller inte markeras i det externa fältet: detta är sökbeteende. Vi lär oss modellen för att möta behov och förmågan att identifiera dem från våra föräldrar. Kvaliteten på objektrelationer påverkar direkt utvecklingen av barnets medfödda egenskaper (behov och förmågor) Teorin om positiv psykoterapi indikerar att en person, från början av livet, har grundläggande förmågor - kärlek (emotionell) och.kognition (kognitiv). "I denna mening förstår vi kunskapens och kärlekens förmågor som en speciell predisposition som är inneboende i varje person, som kräver dess aktualisering och differentiering. Alla andra förmågor kan utvecklas från dessa två grundläggande förmågor eller betraktas som manifestationer av deras olika kombinationer och tillämpas på olika livssituationer Båda grundläggande förmågor är i en funktionell relation: lämplig utveckling av en av dem stöder och underlättar utvecklingen av den andra. öppna enorma möjligheter för honom. Beroende på det fysiska tillståndet, miljön och tiden som en person lever i, är dessa förmågor differentierade och bildar en oföränderlig struktur av väsentliga egenskaper (unikhet)." - skrev N. Pezeshkian i sin bok "Psychosomatics and Positive Psychotherapy." Aktualisering av grundläggande förmågor för kärlek och kognition bidrar till mättnad av våra behov Närvaron av förmågor av olika natur och grad av utveckling i processen för ontogenes bidrar till tillfredsställelse av behov genom manifestationen av dessa förmågor i N. Pezeshkian , vi kan tydligt överväga våra behov och samtidigt reflektera över vilka förmågor vi kan göra dessa behov tillgängliga för oss ge oss upprätthållandet av de fysiska och fysiologiska processerna i vår kropp. Dessa är behoven för näring, andning, fysisk säkerhet, aktivitet, fysisk kontakt, nöje skrev att de biologiska behoven hos djur och människor inte är identiska. Grundläggande biologiska behov hos en person finner sin tillfredsställelse i förhållandena i den sociokulturella miljön, vilket förutsätter indirekta sätt att tillfredsställa dem. (behovet av mat av ett lejon och en person är tillfredsställd på olika sätt, även om kärnan i behovet är densamma, som inte på något sätt bestäms av deras biologiska betydelser, även om tillfredsställelsen av elementära, avgörande behov är det "första" för en person och ett ofrånkomligt tillstånd för hans existens, det följer inte alls att dessa behov intar en dominerande plats. - skrev A.N. Leontiev. Dessutom kan själva metoden för tillfredsställelse - absorptionen av mat - inte ha något att göra med kroppens vitala behov av näring (till exempel kan mat vara ett sätt att tillfredsställa behovet av kärlek, behovet av. njutning, behovet av kommunikation) Vi kan bestämma kroppssfärens behov genom de förnimmelser och känslor som uppstår. Ilska - uppstår ofta när ett hinder uppstår på vägen för att tillfredsställa ett behov kan kopplas till behovet av säkerhet. Förakt kan återspegla behovet av integritet eller behovet av att vara betydande. 2. Verksamhetens omfattning Här kan de så kallade sociala behoven spåras. Behovet av prestation, förvärv av färdigheter och förmågor, utveckling av förmågor som är nödvändiga för aktivitetseffektivitet Eftersom en person har ett sådant fenomen som medvetande, utvecklar han högre mänskliga behov - inte relaterade till kroppens objektiva behov. A.N. Leontyev skrev - De högre behoven som bildas hos en person är inte överlagrade på de elementära, och bildar bara ytliga lager som inte kan dominera. Tvärtom, när i en persons liv de mest grundläggande av hans vitala behov faller på ena sidan av skalan, och hans högsta behov faller på den andra, dådet är det senare som kan väga tyngre....""Om det vore nödvändigt att i de mest allmänna termerna uttrycka den väg som utvecklingen av mänskliga behov tar, så skulle vi kunna säga att det börjar med att en person agerar för att tillfredsställa hans elementära, vitala behov, och då förändras denna attityd: en person tillfredsställer sina vitala behov för att kunna agera för att uppnå mål som uppfyller hans högsta behov. Det är denna väg som är karakteristisk för utvecklingen av en person som individ. " Den berömda aforismen av den antika grekiske filosofen Sokrates är i samklang med dessa tankar - "Du behöver äta, för att leva och inte leva, för att äta." Verksamhetssfärens behov återspeglas i våra mål och strävanden 3. Kontaktsfär Behov som speglar en persons önskan om tillgivenhet, kommunikation med sig själv och andra, behovet av att bli erkänd i en social grupp, behovet av betydelse Behovet av stöd, omsorg, uppmärksamhet, kärlek. kontakt, tillit Kontaktsfärens behov kan återspeglas i en viss form av social interaktion, kommunikationsstil. 4. Meningssfär Behovet av mening, självuttryck, andliga behov, estetiska behov. Det är intressant att notera att en person är kapabel att förverkliga sina behov abstraherat från ett specifikt objekt. Behoven i betydelsesfären tillfredsställs genom drömmar, önskningar och att finna meningar. Behoven i betydelsesfären manifesteras i våra önskningar, fantasier, drömmar. Våra faktiska (för närvarande tillgängliga) förmågor är psykodynamiskt aktiva och är förknippade med överjagets struktur. Behoven erkänns och förkroppsligas av oss under påverkan av bland annat överjagets struktur, som bildas i uppfostransprocessen och social anpassning. Problemet uppstår om en person har en stel struktur av överjaget och upplever svårigheter med att vara flexibel och varierande uppfattning om vad som händer både inom honom och utanför. I det här fallet ifrågasätts och förändras inte beteendestrategier för att tillfredsställa behov, lärda från barndomen, i vuxen ålder. Att uppleva okunnighet om vissa behov i barndomen, ett förbud mot deras tillfredsställelse utan förklaring av vad som händer med honom; utan en vision om alternativ; när man ersätter vissa behov med andra, och viktigast av allt, utan fullständig feedback från föräldern, blir en vuxen döv och blind för vissa av sina behov. Det skiljer inte på deras karaktär, vilket avgör valet av hur man ska tillfredsställa ett visst behov. Denna process kan likna en saga som säger - "Gå dit, jag vet inte var, hitta något, jag vet inte vad..." Tillståndet av missnöje, med frustration av behov, ger upphov till interna konflikter där en person, på ett vanligt men ineffektivt sätt, strävar efter att fylla sitt okända behov. Till exempel, med ett visst beteendemönster, försöker en person fylla behovet av kärlek genom prestationer (ofta i barndomen får vi kärlek och godkännande förutsatt att vi utför vissa uppgifter - får bra betyg, är snygg, visar känslomässig återhållsamhet, etc.) Men behovet av kärlek är mättat i relationer - genom förmågan att ge och ta emot kärlek, att uppleva tillgivenhet. Det är ofta de behov och förmågor som är förknippade med aktiviteter som är mest värdefulla för vår kultur. Detta bidrar i hög grad till barnets sociala integration. Men om de grundläggande behov som är förknippade med behovet av kärlek tillgodoses villkorligt, kommer vi i vuxen ålder att sträva efter att fylla dessa behov genom utveckling, förbättring, flit och ökad förmåga i aktiviteter. När vi förväntar oss att få kärlek, visar till exempel förmågan att vara flitiga och lydiga, kan vi stöta på det faktum att behovet av kärlek förblir ouppfyllt och orsakar mycket.