Как ефективно да помогнем на хората по време на „корона кризата“: промяна на психотерапевтичната позиция и избягване на типични грешки в психологическата практика В некризисни времена всеки психоаналитик имаше възможност да разграничи положителен контрапренос от отрицателен. Имаше известно разбиране за това какво се случва „вътре“ и „извън“ пациента. Сега ние, като терапевти, се оказваме в същата турбуленция като нашите пациенти. С други думи, с появата на кризисна ситуация на несигурност, ние самите се оказваме в общото поле на тревожност. Кризисната ситуация днес е рязка промяна в обичайния начин на живот, загуба на доходи на населението, повишаване на социалната афективност и съпътстващия дистрес, метапсихологически само коронавирусът не е достатъчен, за да обясни степента и мащаба на проявената тревожност. цивилизация. Може да се предположи, че това е по-глобален процес, свързан с натрупването на нарцистичен потенциал. Точно както безкрайният растеж на икономиките води до неизбежни периоди на рецесии и сривове, нарастването на нарцисизма води до неговия крах. Усещането за всемогъщество се превръща в празна безпомощност. Социално-икономическата криза разкрива психологическа и цивилизационна криза и за нас е важно не толкова какво ни е довело до тази ситуация – коронавирусът или „световната конспирация“. И е важно да разберем какво трябва да правим ние като терапевти в тази ситуация? 5 етапа на живот в кризисен период. Тя ни е позната. Описана е от Елизабет Кюблер-Рос: - Отричане - гняв - пазарене - депресия - приемане Какво всъщност представляват тези кризисни динамики, през чиито етапи трябва да преминем сами и да ръководим нашите пациенти? На първо място става дума за изправяне пред екзистенциалната тревожност – страхът от смъртта. Крахът на нарцисизма става чрез сблъсък с неизбежното, това, което символизира смъртта. Коронавирусът е един от неговите символи, сенчестият Аз. Необходимо е да определим къде се намираме ние като терапевти по скалата на Кюблер-Рос и къде се намираме нашите пациенти от психодинамичната терапия с изключение на психотичния регистър на пациентите, най-често Това е експресивна, разкриваща психотерапия - психотерапия, насочена към разопаковане на защитите и тяхното тълкуване. Сега ситуацията е точно обратната. Очевидно, ако детето има висока температура, то няма да бъде принудено да решава задачи по математика. В кризисна ситуация няма смисъл да се предлага да се разсъждава върху това как родителите на пациента са го обучили към тоалетната. Всякакви препоръки, които се носят из интернет, като „развивайте се, научете гръцки, свирете на Шопен“, в известен смисъл също не са подходящи - психиката е „глупава“. Цялата й сила е посветена на адаптацията! Това означава, че трябва да се работи върху сглобяването! Необходимо е да се разчита на ресурсите на индивида, опитвайки се да събере личността, за да намали тревожността, която в тази ситуация не е раздяла, не е кастрация, а екзистенциална - Кризисната терапевтична техника предполага следното: 1) Заемаме малко по-отворена позиция от обикновено. Ние не изследваме преноса, а по-скоро го „експлоатираме“, тоест заемаме малко по-директна позиция, отколкото сме свикнали – позицията на успокояващ, одобряващ родител. Формираме положителен трансфер. 2) Укрепваме егото на пациента – чрез когнитивно-интелектуален аспект. За разлика от типичната психоаналитична позиция на отказ от интелектуализация, сега е ефективно да напомпаме пациента информационно. 3) Ние казваме на човека как тази кризисна ситуация е структурирана метапсихологически - как всички ние обикновено реагираме на това, обозначавайки етапите: „Отказ. - гняв - пазарене - депресия - приемане.” Ние също така обясняваме типичен набор от афективни реакции към криза: - Страх - Гняв - Срам - Вина - Скръб Тези афекти не могат да бъдат обвързани с нашето развитие, въпреки факта, че, разбира се, за всеки тип един или друг ефект ще доминира. По някакъв начин: нарцисистът има срам,.