Det finns människor för vilka det är viktigt att psykologiskt smälta samman med någon, så att "jag" och "vi" är ett och samma. Annars förblir de rastlösa och till synes "ofullständiga". Om du har en partner måste du ta honom helt för dig själv. Föreställ dig en man som behöver psykologiskt smälta samman med någon. Om hans mamma var hela hans värld, men han fortfarande gifter sig, kommer han antingen ständigt att lämna sin fru för sin mamma, utan vilken han är ofullständig, eller så kommer han att radera sin mamma från sitt liv och ersätta henne med sin fru. Det vill säga en nybliven mamma. Föreställ dig att en kvinna behöver psykologiskt smälta samman med någon. Hon träffar en man - och det här är kärleksfusion. Sedan föds ett barn – hon smälter samman med barnet och driver bort mannen. Merger-love tillåter inte en tredje person i förhållandet Ibland delar människor med uttalade symbiotiska problem upp grupper i två läger. Detta innehåller redan början till separation, ett försök att ha en identitet (genom att dela upp alla människor i "våra" och "inte våra"). Föreställ dig till exempel en tonåring som fortfarande desperat försöker bryta symbiosen och känna sig separat, men visar protestbeteende inte med sin mamma, utan med sina lärare. "Lärarna är dåliga." - "Mamma och jag är bra." Det finns inget "jag" av den här pojken som sådan. Istället finns det några oupplösliga "mamma och jag." Mamma är trött på att skydda sig själv och sin son från den onda skolan. – Föreställ dig att du är psykolog. Om du börjar sympatisera med pojken (ja, lärarna kan ha fel), kommer du att hamna i lägret där dessa "mamma och jag" finns. Om du börjar klargöra något utan att tydligt visa honom att allt handlar om lärarna, så kommer du snabbt att hamna i lägret av onda lärare mot den goda enheten som kallas "mamma och jag", och slutligen, de mest kända processerna om mekanismen för splittring - processer mellan grupper, "oss" och "dem". Det ligger i människans natur att vara partisk till förmån för sina egna. Varje nation tillskriver sig själv goda moraliska egenskaper, medan en annan nation anser att det är värre moraliskt. Dessutom kommer de mest olika folken i världen att berätta att de har ett särskilt vackert och rikt uttrycksfullt språk. Inte bara varje nation är partisk till förmån för sig själv, utan också familjen, ibland laget. Den ena säger till den andre: "Det verkar som om vår skola har de vackraste barnen." Den andra svarar henne: "Och det är så." När det gäller splittring bör det tilläggas att besattheten av att dela upp sig i goda vänner och dåliga andra blir mer akut i situationer med konflikter mellan grupper (och mest akut i krigssituationer). är vad som händer med var och en av oss: Till en början blir massmänniskan (som tillhör en enad, odifferentierad grupp) separat genom en desperat separationskamp. Enligt principen: "Jag är inte du. Vi är inte de.” Därefter måste en person nå nästa steg av psykologisk mognad för att komma fram till mogen socialitet. Och den här personen kommer att vara en individuell person. Han värdesätter relationer, men han behöver inte gå samman med någon i symbios. Han kanske också värderar sin grupp högt (inklusive laget, familjen, människorna), men han behöver inte anse denna grupp som helt idealisk och ofelbar. Det finns inga sådana grupper, inga sådana familjer, inga sådana nationer. Men en mogen person kan se sig själv som hel (i samband med sina egenskaper, underbara och inte så), och han kan nu se och uppskatta sin grupp i dess integritet och komplexitet. Nu kan personen ta personligt ansvar . Kan samarbeta och ha en egen åsikt, som kanske eller inte kan sammanfalla med majoritetens åsikt. Bara, till skillnad från en person med separationsproblem, är konfrontationer inte värdefulla i sig. Han känner sig redan separat, och konfrontation är ett specialfall när frågan visar sig vara grundläggande, men även mogna människor och mogna grupper tenderar ibland att gå tillbaka. Och därför, när en grupp överväldigas av en enda impuls, eller när den är i den.