В живота постоянно се сблъсквам, че някои хора имат някакво объркване в главите си относно това какво е лицемерие. Поради това объркване започват спорове, че лицемерието е лошо или добро... По-младите хора просто организират драматични дебати за това, като твърдят, че лицемерието е вид лъжа, а лъжата винаги е лоша. Тук трябва да направим две отклонения. Първо, думите „винаги“, „никога“, „само така и не иначе“, „има само един правилен вариант“, „трябва“, „трябва“ и други подобни са ярък маркер, показващ, че човек живее в неврози. Тези, които са психологически по-здрави, разбират, че има изключения от всяко правило, и затова избягват подобна категоричност. Второ, никой не е обяснил просто на младите, че възрастните са ги обучавали винаги да казват истината, заявявайки, че лъжата е винаги лоша, само за целта. на , така че тези много млади хора са по-лесни за контролиране от същите тези възрастни: съвсем очевидно е, че винаги е по-лесно да се контролират онези, които никога не лъжат. (Вярно е, че ако в началото, благодарение на тази инсталация, младите хора са били контролирани от родителите си, то по-късно, в живота на възрастните, този контролен бутон, вграден от родителите, започва да се използва от всеки, който може). защо родителите учат децата си, че лъжата винаги е лоша, понякога напълно несъзнателна, както в известната притча за отрязването на краищата на колбасите: Съпругът забеляза, че жена му винаги отрязва краищата на колбасите преди готвене, и един ден той я попита. - Защо го правиш? - Не знам, майка ми винаги го прави. Решихме да го разберем. Обадихме се на мама. Получихме отговор: - Не знам защо. Майка ми винаги правеше това. Обадихме се на баба ми и й зададохме същия въпрос. Тя беше искрено изненадана и попита: „Все още ли готвиш колбаси в моята малка тенджера, където не се побраха напълно?“ Но да се върнем към темата на бележката: Споровете „за лицемерието“ почти винаги се водят за това дали е нормално да се усмихваш на човек и да се държиш приятелски с него, ако не го харесваш или дори повече от това, напр. , не можеш да го понасяш. И така четете или чувате твърдения, че подобно поведение (приветливост и дружелюбие с човек, който не харесвате) е лицемерие, но всеки знае, че лицемерието е отвратително качество и т.н. и така нататък. Като възражение някой започва да твърди, че лицемерието в този случай е добро, тъй като усмихнатата неискреност е по-добра от искрената грубост, като цяло мисля, че е уместно да кажа няколко думи по тази тема. Според мен всички подобни спорове за лицемерие се водят само защото хората не са си направили труда да погледнат в обяснителния речник на руския език и да видят какво всъщност е това - лицемерие обяснителен език на руски речници, получаваме следното определение: Лицемерието е поведението на човек, когато той умишлено извършва неморални действия срещу някого, осъзнавайки, че действа неморално, но в същото време лъже другите за причините за тези действия - той обяснява тези свои неморални действия с някакви добродетелни и морални причини, които всъщност липсват. Нищо друго няма нищо общо с лицемерието винаги предполага нечестност, измама, измама или подлост (т.е. неморални действия) спрямо някой, когото наричат ​​свой приятел, или към някой, който е сигурен в доброто си отношение към него. Без неморални действия - без лицемерие Възможно ли е да бъдеш приятелски настроен, коректен и учтив с някого, когото не харесваш? Възможно ли е той да се усмихва при общуване? Не само е възможно, но и е необходимо, тъй като това са елементарни правила за приличие, които отличават цивилизованите хора от диваците. Сега, ако се кълнете в приятелство на този, на когото ще правите мръсни номера, това ще бъде чисто лицемерие. И ако сте с човек, с когото имате конфликт,възпитан, коректен и усмихнат, дори и да му направиш нещо, което няма да му хареса (да не е неморално: например едва ли някой ще хареса забележка от шефа), то това твое поведение няма нищо общо Например, наблюдавал съм това много пъти сред германците: те (както европейците като цяло) в преобладаващото мнозинство искрено вярват, че правилата на благоприличието, правилата на човешкото поведение предполагат, че хората се държат с другите по такъв начин. начин, по който комуникацията носи комфорт, тъй като само това е проява на уважение към личността, тоест те трябва да бъдат учтиви, да се усмихват и да се държат приятелски. Това, което човек всъщност чувства към човека, с когото общува, няма никакво значение, тъй като правилата на човешкото общество, правилата на взаимно уважение, изискват да не изпръсквате негативността си върху другите изисквайте, ако вече сте дошли за рождения ден на някого, кажете само приятни неща на рожденика и не го обиждайте по никакъв начин, а също и в никакъв случай не седнете с кисело или мършаво изражение на лицето, за да не развалите настроението на рожденика. Или как, да речем, на погребение или събуждане правилата на благоприличието изискват да изразявате скръб и съболезнования с мимики и думи и в никакъв случай да не се забавлявате. В основата на всички правила за благоприличие стои идеята - да не нараняваш и не създаваш неприятности на другите, когато общуваш с тях. Германската полиция е почти винаги изключително коректна, приятелска и усмихната. И затова, дори когато ви напише някаква глоба за нарушението ви, това се приема много по-удобно, отколкото ако беше по някакъв начин по-различно. По същия начин в съвременния свят горчивите лекарства (а много антибиотици например са изключително гадни на вкус) се опитват да бъдат някак си подсладени, за да не създават допълнителна травма при приема им. Всъщност това, което отличава дивака от a цивилизован човек е точно това, че дивакът не се интересува какво поведението му причинява болка или дискомфорт на другите. В същото време дивакът е сигурен, че се държи правилно, защото, видите ли, той е направил голяма услуга на света - той е искрен в показването на емоциите си, „в края на краищата, ако не показвате това, което чувствате , тогава ще бъде лъжа, а мама и татко са учили, че лъжата винаги е лоша И като цяло не те харесвам и затова ми кажи благодаря, че усърдно ти показвам това с моето студено и неприветливо. отношение към теб: кажи ми благодаря за моята искреност. Смешно и нелепо? Но по същество това е така. (Между другото, всеки, който иска да разбере кога е неморално да се лъже и кога според моралните изисквания е позволено или дори необходимо да се лъже, може да прочете например отличната книга на известния психолог Пол Екман „Психологията на лъжата.” Няма да говоря за това тук.) Културният човек се опитва да не причинява болка и дискомфорт на другите. Освен това той се опитва да се държи по такъв начин, че другите да се чувстват комфортно с него. Английската дума „джентълмен“ се превежда като „мек човек“, което не означава безгръбначност, а мекота, тоест такт и деликатност – грижа в отношенията с другите. Обратното на джентълмена е груб човек, който се държи безцеремонно (грубо, не меко), без да се притеснява, че травмира психически другите с поведението си задълженията на приятел или че се преструвате на приятел. За европейците разбирането на това е съвсем естествено. Няколко пъти в Германия бях свидетел как например някакъв нахален турист, като видя, че всички са учтиви, усмихнати и приятелски настроени с него, започна да излиза извън рамките на позволеното, изисквайки за себе си някакви специални и извънредни привилегии с думи като: " "Слушай , приятелю, влез в положението...“ И веднага чу от местните: „Стига си забравил, че не сме приятели? Ако се държим приятелски с всички, това е само защото се държим добре..