I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Från författaren: Notes on psychoanalysisZ. Freud började redan i sina första studier, och först och främst i samarbete med Joseph Breuer ("Studier om hysteri"), utveckla hypotesen från sin lärare, franske psykiatern Jean Martin Charcot, om det psykogena ursprunget till vissa mentala störningar, och i synnerhet hysteri. I motsats till tendensen inom psykiatrin som fanns på den tiden att fokusera på det naturvetenskapliga paradigmet i sökandet efter kliniska klassificeringar av psykiska sjukdomar enligt den etiopatogenetiska principen, vars anhängare fortfarande lägger ner mycket möda på att söka efter det morfologiska, biokemiska, infektiös grund för förekomsten av psykiska störningar, och tror, ​​efter Emil Kraepelin, grundaren av modern psykiatri, att psykisk sjukdom, liksom alla andra sjukdomar, måste orsakas av virus, bakterier, fysiska trauman, gifter och andra naturvetenskapliga faktorer som bestämmer specifika symptom, tvärtom, var Freud främst intresserad av källan och orsaken till neuroser, psykiska trauman. Med vilket vi i psykoanalys menar, enligt "Dictionary-Reference Book of Psychoanalysis" av Leibin V.M., "djupa och smärtsamma upplevelser av en person orsakade av några händelser i hans liv, såväl som extrema ansamlingar av excitationer som han inte kan hantera eller som delvis övervinns genom omedvetna försvarsmekanismer som leder till bildandet av neurotiska symptom. Enligt Freud: "En traumatisk effekt kan orsakas av vilken händelse som helst som orsakar en smärtsam känsla av skräck, rädsla, skam, mental smärta... ", och om denna händelse får "karaktären av trauma" "," beror på offrets mottaglighet." Freud betonade dock att det inte alltid är möjligt att spåra orsak-och-verkan-sambandet mellan en patients lidande med den "traumatiska händelse" som orsakar det. Dessutom "händer det att omständigheter, till synes ofarliga i sig själva, på grund av att de sammanfaller med en verkligt viktig händelse eller ett ögonblick av särskild irritabilitet, får betydelsen av trauma, som de annars inte skulle kunna förvärva, men som - sedan dess - har varit behålls." Enligt "Dictionary of Psychoanalysis" av Laplanche J., Pontalis J.-B., utöver ämnets speciella "känslighet" för förekomsten av mentalt "trauma som sådant" (dvs. en situation där en oreagerad upplevelse fastnar i psyket som en ”främmande kropp”) behövs också några objektiva förutsättningar. Naturligtvis kan en händelse, till sin natur, utesluta ett fullständigt svar (till exempel "irreparabel förlust av en älskad"). Men om vi inte tar extrema fall, bestäms den traumatiska betydelsen av en händelse av specifika omständigheter: dessa kan vara det speciella psykologiska tillståndet hos personen vid tidpunkten för händelsen ("Breuers hypnoidtillstånd"); verklig situation - sociala omständigheter, pressande uppgifter som inte tillåter adekvata reaktioner eller förhindrar dem ("inneslutning"); slutligen, och framför allt (enligt Freud), en mental konflikt som inte tillåter subjektet att inkludera denna upplevelse i hans medvetna personlighet (”försvar”).” Och vidare bör det noteras att Breuer och Freud också noterade det "en hel serie händelser, som var och en individuellt inte kan orsaka skada, kan orsaka det i kombination ("summation")." Med andra ord, i patientens livshistoria upptäcks ofta "flera partiella trauman, som bildar en grupp av incidenter som endast tillsammans kan ha en traumatisk effekt." Psykiskt trauma eller minnet av det fungerar som en främmande kropp, som efter penetration inuti förblir en aktiv faktor under lång tid." Samtidigt uppmärksammade Freud det faktum att symptomen orsakade av psykiska trauman försvann hos patienten "när det var möjligt att tydligt återkalla i hans minne