Cum să înțelegem dorințele unui copil „Intrăm în diferite vârste ale vieții noastre, ca nou-născuții, fără nicio experiență în urma noastră, indiferent de vârsta pe care o avem.” La Rochefoucauld Fiecare părinte este sigur de ceea ce vrea pentru copilul său numai bine, dar în practică - „ceea ce este bun pentru Jupiter nu este bun pentru taur”. Trecând din pântecul confortabil în lumea adultă, copilul se confruntă cu probleme continue care îi perturbă viața obișnuită. Acum viața lui cerească s-a terminat și viața reală a început. Înainte toate nevoile erau împlinite automat, dar acum... trebuie să țipi dacă vrei, mănânci, e frig din cauza scutecelor ude, iar dacă Doamne ferește să te îmbolnăvești, existența devine pur și simplu insuportabilă, nu există unde să scapi de suferință. ... Dar acesta este doar începutul coșmarului vieții unui copil, mulți adulți cred naiv că doar ei au probleme cu copiii lor, cât de greșit sunt și câte probleme au copiii cu adulții... Să încercăm împreună să pătrunde în sufletul unui copil și-ți dai seama cine are mai multe probleme, adulții cu copiii sau copiii cu adulți Viitorii părinți își doresc un copil, dar ce să facă copilul cu al lor... Părinții, dacă încetează să mai fie de acord între ei, divorțează, dar copilul nu poate divorța de părinții săi și trebuie să aștepte până la majorat, apoi au venit noi legi, acum state, și de asemenea diverse convenții ale societății... Și unde este copilăria fericită? În ciuda tuturor ororilor existenței pe care le-am citat mai sus, este posibil să trăiești, și nu pentru că te-ai născut și pentru că trebuie, ci conform legii naturii, adică să trăiești și să te bucuri în același timp de viață, nu numai când nu există probleme, ci în mod constant. Buddha a spus că toată suferința vine din dorințele noastre și a avut dreptate; Noi, copii și adulți, suferim când nu putem preda ceea ce ne dorim, suferim când trebuie să așteptăm prea mult pentru ceea ce ne dorim și trebuie să recunoașteți, așteptarea este întotdeauna lungă, suferim când obținem ceea ce ne dorim, realizând că plăcerea se va sfârși în curând, ce poți face, psihicul, ca și stomacul, este saturat și nu mai există plăcere... Deci ce ar trebui să faci, să renunți la dorințe și să stai sub un copac ca Buddha? Ei bine, aceasta este o cale de ieșire, dar din fericire nu pentru toată lumea și nu există destui copaci pentru toată lumea! După părerea mea, există un mod mai bun de a trăi, fără a te nega dorințe și a obține maxim de plăcere din ele. Voi încerca să explic cum o fac eu însumi și la cursurile mele, metoda mea... dar nu este chiar a mea, înainte de mine a fost folosită și explicată de oameni grozavi și nu atât de grozavi, au explicat-o bine și pentru că ei înșiși a înțeles-o. Urmându-le, voi încerca, și vă voi explica cum fac asta, pentru că veți fi de acord că un pitic care stă pe umerii unui uriaș va vedea mai mult Așa că, fiind doar un mic pitic, cocoțat pe umerii marilor hedoniști. din antichitate până în zilele noastre, suflat de vânturile îndoielilor tale critice - „iată un alt parvenit care ne va învăța!!!”, dar nu ne învață, doar spune-ne că există un mod mai bun de a trăi învățământul superior – acesta! suna mandru! Dar ceea ce se amintește când te uiți înapoi la alma mater... rămășițe de cunoștințe utile și nu practice, e bine dacă, pe drumul lung de granit al înțelegerii științei, din neatenție, între sesiuni, a fulgerat un om învățat, stârnind respect nu. numai cu regalii și fruntea încruntă, dar și cu venerabila dragoste de cunoaștere. Acesta nu este locul pentru a discuta de ce unii dau bani „pentru cunoaștere”, în timp ce alții îi iau... sarcina mea este doar să încerc să vă spun că cunoașterea nu este o muncă dureroasă, ci bucuria de a dobândi ceva ce nimeni nu poate lua. departe de tine (cu excepția sclerozei, bineînțeles că studiez... Imediat vreau să spun tortură, dar de ce a devenit astfel încât bucuria de a vizita o universitate vine doar din băutură cu colegii de clasă, cunoștințe și ideea de știința, desigur, s-a schimbat, dar scopul este același - de a face viața mai ușoară cu cunoștințe!... Dar viața de student nu este o viață ușoară, cel care nu a cumpărat cartea recordurilor. Petru cel Mare a proclamat că învățarea este ușoară și a deschis o fereastră către Europa (mulțumită lui J) și fețele mohorâte ale profesorilor s-au întins de acolo, iar bărbații din localitate nu puteau face decât să roșească, cu fețele proaspăt bărbierite, noi, se spune. ,analfabet, totul într-o trudă beată, veselă și transpirată, noi știm doar să încălțăm un bloc și să tăiem un ceas de perete cu o pasăre cu un topor și arăți atât de serios - așadar, deștept, nu vei fi supărat pe noi, ne arăți cum și vom repeta după tine. De atunci, repetam dupa ei, de la inceputul comunismului, iar acum invatam capitalismul si Piata lor, dar noi insine am uitat cum sa traim, ramane doar ca varul este amar si viata grea si noi. învățați-ne pe copiii noștri la fel... să trăim așa cum am trăit noi și mai rău decât noi... Întunericul Occidentului este de înțeles, incendiile Inchiziției i-au înțărcat repede pe oameni de „erezia veselă”, dar în Rusia acest lucru, din fericire, nu a făcut-o. se întâmplă, am avut pe Petrușka Târgul, oameni învățați și amuzați, iar acum a fost înlocuit cu Teatrul Obraztsov, cu satira politică, și artiști locali cu propriile delicii, dar sufletul chiar cere asta? Îi aude cineva nefericirea? Ei bine, dacă urlă brusc, nu este o oră, atunci îl vom bea cu un pahar! ...Și iarăși e liniște, doar voci discordante undeva în depărtare...De ce fac asta? Da, totul pentru a spune că nu viața este grea și lipsită de bucurie, ci o persoană o vede ca atare, cenușie și lipsită de bucurie, cu fulgerări de patruzeci de grade Dar există o modalitate de a trăi mai bine, fără a blestema guvernul, fără a denunța vecinii, care, spun ei, depășește posibilitățile tale, ei trăiesc și nu plătesc impozite, ci pur și simplu pentru ei înșiși, pentru copiii lor, în mod liber și cu bucurie, și aceasta nu este o nouă religie sau un plan economic strălucit, ci pur și simplu pentru a percepe lumea puțin diferit, nu sumbru utilitarist, dar impresionist plin (nu uitați, au existat astfel de artiști, iar vaca lor este albastră și capra este pe cer), ei bine, folosind exemplul unei discipline atât de groaznice ca limbă străină, în special limba engleză, voi arăta că puteți vedea lumea prin ochii copiilor și, în același timp, îi voi învăța ceva dificultățile de a înțelege copilăria, motivele și conținutul jocului copiilor. (Cum îl percep adulții) „După ce mi-am desenat desenul nr. 1, le-am arătat adulților creația mea și i-am întrebat dacă sunt speriați - Este pălăria înfricoșătoare? – mi-au obiectat și nu era deloc pălărie... Era un boa constrictor care a înghițit un elefant! Apoi am desenat un boa constrictor din interior pentru ca adulții să-l înțeleagă mai clar. Întotdeauna trebuie să explice tot ceea ce adulții m-au sfătuit să nu desenez șerpi nici afară, nici înăuntru, ci să fiu mai interesat de geografie, istorie, aritmetică și ortografie. Așa că s-a întâmplat că timp de șase ani am renunțat la cariera mea genială de artist. După ce am eșuat cu desenele #1 și #2, mi-am pierdut încrederea în mine! Adulții nu înțeleg niciodată nimic ei înșiși, iar pentru copii este foarte obositor să le explice și să le explice totul la nesfârșit...” Antoine De Saint-Exupery „Micul Prinț” Psihologia copilăriei este știința particularităților gândirii, comportamentului și dezvoltării copiilor. . Psihologia copilului este o știință specifică care a apărut în mod logic din aceleași motive ca și pediatria. Natura nu a creat viruși specifici special pentru copii, dar cursul bolii la un copil diferă semnificativ de cursul aceleiași boli la un adult. De asemenea, psihologia copilului nu este o „psihologie simplificată” a unui adult, ci este o știință independentă și chiar mai complexă de studiat decât psihologia generală. Psihologia în cercetarea sa se bazează în primul rând pe experiment și observație, compararea normei mentale și abaterile de la aceasta. Analiza informatiilor obtinute se realizeaza dupa principii statistice. Statistica este fiica preferată a matematicii, doar ea, obligându-ne să efectuăm din ce în ce mai multe experimente și observații noi, uneori promite un premiu Nobel și alteori ne duce în pragul disperării. La analiza materialului primit, ne ajută propria noastră experiență anterioară și, bineînțeles, mulțumită profesorilor noștri care ne-au condus pe un drum științific atât de nerecunoscător. Înțelepciunea populară are dreptate atunci când declară că este „un suflet străin al întunericului”, dar cu ceva efort se poate face o judecată relativ exactă despre el, așa cum sa spus deja, psihologia copilului nu este o psihologie generală simplificată, deși este, de asemenea, pe scară largă folosește experimentul și observația, dar cu analiza totul este mult mai complicat. Principiul analogiei cu propria conștiință șiconștiința colegilor, atât de folosită cu succes în analiza colegilor de trib apropiat de vârstă, nu este aplicabilă în acest caz. Noi, adulții, păstrăm în memorie anumite amintiri din copilărie care ne permit să presupunem că înțelegem ce se întâmplă în sufletul copilului. Observând copiii în fiecare zi, de la înălțimea experienței noastre de viață, evaluăm copiii ca fiind creaturi primitive, simple și de înțeles. Dar este chiar așa? Ce știm despre copilărie? În primul rând, acestea sunt propriile noastre amintiri, dar sunt ele de încredere? Noi, adulții, păstrăm în memorie anumite amintiri din copilărie, dar amintirile noastre sunt foarte fragmentare și incomplete. Principalul pericol al incompletitudinei nu constă în incompletitudinea sa în sine, ci în specificul memoriei. A.S Pușkin a vorbit frumos despre memoria noastră, dar nu te poți certa cu un clasic: totul este instantaneu, totul va trece; <și>orice trece va fi frumos... Memoria noastră are uimitoarea proprietate de a pierde amintirile neplăcute, ascunzându-le în adâncul sufletului și invers, materialul pe care memoria ni-l oferă cu bunăvoință este de natură exclusiv subiectivă. Amintirile noastre sunt foarte influențate de îndepărtarea evenimentelor pe care le amintim. Cu cât anumite evenimente sunt mai departe de noi în timp, cu atât atitudinea noastră față de ele se schimbă mai mult. Așa cum obiectele aflate la distanță de noi par în multe privințe diferite decât atunci când sunt percepute îndeaproape, tot așa distanța mentală schimbă semnificativ ceea ce ne amintim despre trecut. Observând copiii și încercând să-i înțelegem, îi comparăm cu „noi înșine în trecut”, dar acele sentimente fragmentare care rămân sub forma amintirilor din copilăria noastră nu pot servi drept condiții sigure pentru înțelegerea conținutului copilăriei. Tindem să fim vinovați de o înțelegere simplificată a copilăriei văzând copii în fiecare zi, începem să credem că îi înțelegem perfect. Dar este așa?... Oare pregătirea academică oferă înțelegerea potrivită?... Desigur, Shakespeare a avut dreptate când a declarat prin gura lui Hamlet că se poate juca sufletul uman fără o pregătire adecvată cu chiar mai puțin drept decât este posibil. în legătură cu cântatul la flaut . De câte ori avea mai multă dreptate dacă i-am tras gândul din copilărie! Dacă, conform expresiei binecunoscute, „sufletul altuia este întuneric”, atunci de câte ori mai întunecat și mai misterios este sufletul copilului... Lumea unui copil este complexă și unică. Doar descendenții umani trec printr-o perioadă lungă de dezvoltare unică, care nu se găsește nicăieri în natură, numită copilărie. Într-adevăr: vecinii noștri din lumea animală trec destul de repede prin copilărie, plini de un model logic de dezvoltare de la o etapă primitivă la una superioară. La oameni, copilăria durează o perioadă mult mai lungă. Și din moment ce natura a stabilit o astfel de ordine a vieții pentru noi, înseamnă că există un sens imuabil în ea, deși nu ne este complet clar. Poți înțelege ceva doar examinând cu atenție și cuprinzător fenomenul, încercând să pătrunzi în esența lui, să înțelegi prin ce este reprezentat. Cu ce ​​este plină copilăria în interior? Este posibil să-l înțelegem observând ce fac copiii? În opinia noastră, adică adulți care au uitat cum au fost cândva copii, copilăria este plină de joacă și viziunea corespunzătoare a acesteia este ca o activitate goală care vizează doar „uciderea timpului”. „Orice îi place copilului, atâta timp cât nu rămâne însărcinată”, credem noi. Dar este jocul copiilor atât de lipsit de sens? Să încercăm să înțelegem această întrebare, care, la prima vedere, are deja un răspuns fără ambiguitate pregătit. Viziunea obișnuită asupra jocurilor copiilor poate fi exprimată astfel: copiii se joacă tot timpul pentru că nu au nicio ocupație serioasă, pe care adulții încearcă să le ofere întotdeauna În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, atitudinea față de jocul copiilor era aproape la fel ca mulți oameni acum. Filosoful englez Herbert Spencer credea că motivul jocului este energia acumulată în corp, care rămâne necheltuită, iar această energie caută o ieșire în activitatea fără scop Prima persoană care s-a gândit serios la esența și motivele jocului copiilor a fost Schiller , în celebrele sale „scrisori despre estetică”.educație” (1795!) Schiller leagă experiența jocului cu viața estetică inerentă doar omului. Nevoile estetice, după Schiller, sunt inerente exclusiv omului, întrucât sunt lipsite de sens utilitar, eh, nu știa de el. creaturile noastre mai mici decorându-și cuiburile și altele. Un animal lucrează, spune el, când îi este foame sau este în pericol și se joacă când este calm și plin de forță. Omul este mult mai complex de dragul jocului, poate uita de tot: foame, suferință, consecințe și somn. Din fericire, omul nu este doar vicios; jocul de imaginație realizat în produse numite obiecte de artă și neavând sens utilitar, complet de neînțeles pentru animale, face nemuritoare, nu persoana însuși, dacă nu vorbim de plastinare (Gunther von Hagens), ci de numele său hedonic este locul lui în viață Sunt oamenii, copiii și adulții, interesați de Joc? Nu există o singură teorie, așa cum nu există doi oameni la fel. Unii vorbesc despre gaming ca un stil de comportament nevrotic, alții ca o oportunitate de a risipi excesul de energie (Spencer) și multe alte teorii. Câți oameni au aproape atât de multe opinii diferite, având un limbaj comun pentru a-și exprima gândurile, oamenii rareori se înțeleg corect. Sunt mai aproape de teoria „necesității de recreere activă”, care explică fenomene de diferite tipuri și metode de Jocuri, precum și așa-numita recreere activă sau turistică. Această teorie a fost formulată pentru prima dată de reprezentanți excelenți ai tinerilor, la acea vreme, știința psihologiei, Schaller, Lazarus și Steinthal. Conform acestei teorii, pe lângă odihna pasivă, sub forma unei stări calme a mușchilor și a somnului (apropo, despre natura și proprietățile complet necunoscute ale somnului: în timpul perioadei de vis sau somn activ, creierul funcționează chiar și mai activ decât în ​​timpul stării de veghe, Freud credea că a găsit un motiv logic pentru această explicație Somnul este o perioadă pentru realizarea celor mai prețuite, cele mai inimaginabile dorințe Jocul magic de basm În ceea ce privește pansexualitatea lui Freud, lasă-i pe adversarii să-i roadă oasele într-o activitate liberă de reguli și obligații, ne confruntă cu legile sumbre ale realității, care nu pot fi încălcate decât în ​​filme. Suntem constrânși de legile societății, care nu ar trebui să fie încălcate. precum și norepinefrina (și mulți alți hormoni), sunt necesare pentru funcționarea normală și bunăstarea. Monotonia și activitatea musculară monotonă inhibă producția de hormoni și, pentru a te simți mai bine, ai nevoie de un sentiment de libertate morală (apropo, alcoolul este „cel mai bun relaxant”; este un ajutor prost în această privință; tocirea simțului de criticitate, inhibă și producția de hormoni și, în final, pur și simplu otrăvuri). În jocuri, computerele permit acum perfect acest lucru, toată lumea se poate simți ca un super-erou, ameliorează tensiunea musculară și se poate ridica din punct de vedere moral conceptele sale, jocul copiilor pot fi explicate în acest fel: jocul oferă copilului o realitate sigură, de care are nevoie urgentă pentru a se comporta „ca un adult”, dar realitatea și adulții nu îi permit să facă acest lucru și, prin urmare, străduindu-se în interior pentru independență, își pierde viața de adult, greșind, începând de la început. Jocul este atractiv pentru toți oamenii și vârstele datorită permisiunii Miracle. Poți începe jocul făcând o greșeală, care în viața reală ți-ar putea costa viața. (Merită să le reamintim încă o dată la adulții pasionați de jocuri de noroc.) Jocul este atractiv nu numai din cauza posibilității unui miracol, un joc care nu constă din nimic, dar nu s-ar potrivi cu o acțiune lipsită de conținut; de sens. Jocul imită viața, dar, spre deosebire de viață, nu există deznădejde în el. Copil cu.