Ако се обърнем към теорията за моралното развитие на детската личност на Л. Колберг, който, следвайки Ж. Пиаже, внимателно разглежда този процес, можем да видим, че авторът идентифицира три основни нива или етапи на този компонент на личността . Нека да ги разгледаме първият етап е предморалният или хедонистичен морал. С други думи, на този етап, осъзнавайки кое е добро и кое е лошо, детето се ръководи от това дали ще му се кара за това или не. Той разбира кое е добро за него и кое не. Този етап присъства при детето до около петгодишна възраст, но понякога се случва някои възрастни да „заседнат“ на този етап от своето морално развитие. Например, човек пресича или минава през червен светофар, воден от: „Трябва ми!“ Мъж отваря вратата на стая, в която общуват двама души, които преди това са го помолили да не ги безпокои. Той се ръководи от желанието си: „Чудя се какво правиш там ...“ Човек без опашка се опитва да вземе нещо, избутвайки други хора, стоящи точно там, до него. Той се ръководи от: „Закъснях...!“. В това отношение могат да се дадат много други примери. Това е така нареченият хедонистичен морал, етапът на конвенционалния морал. Тук Колберг идентифицира две стъпки. На първия етап детето се фокусира върху възрастен като носител на поведенчески норми. „Защото мама казва така“ или учител. Например възрастен в пясъчна кутия казва на дете: „Вземи кофата за боклук, собственикът не е там, никой няма да види...“. Детето отговаря: „Не, няма да го взема, защото майка ми не ми позволява да взема това, което не е мое...“. В този случай и възрастният, и детето се намират на една и съща степен на морално развитие - на степента на конвенционалния морал. Както възрастен, който предлага на детето да вземе нещо друго, така и позоваване на авторитета на възрастен не е аргумент за човек на по-висок етап на морално развитие до децата и възрастните има справедливи и разумни. На втория етап от конвенционалния морал правилата и нормите са „отделени“ от личността, от носителя. Например: „това не е законно, това не е според правилата“. Детето в своето морално развитие трябва да бъде доведено до нивото на общи правила за всички: „това е справедливо, но това не е справедливо“... И накрая, третият етап е етапът на истинския морал. Развива се по-близо до юношеството. На този етап моралните регулатори и закони не са „извън“, „вътре“ в човека. Това се случва, когато се формира концептуалното мислене и когато човек може да отдели главното от второстепенното. Човек, който е развил истински морал, ще бъде по-независим, справедлив към другите хора и техните мнения.