De la autor: Autor: Zvaigzne Maria Sergeevna Contactul cu corpul sau despre faptul că este util să nu trăiești doar cu capul. Societatea modernă își dictează propriile reguli care contribuie la „dominarea” oamenilor care gândesc, dar nu simt. Gândind mult, lăsându-ne purtat de tehnici „verbale”, punând accentul principal pe dezvoltarea raționalizării, uităm că cel mai bun indicator al stării noastre este corpul nostru, care nu poate fi înșelat. Omul modern pierde adesea contactul cu corpul său. Toate fricile, nemulțumirile, experiențele suprimate, traumele rămân în noi sub forma unei tensiuni musculare cronice. Dacă există multe astfel de cleme, atunci se formează o cochilie musculară întreagă și expresia „personaj flexibil” sau „persoană dură” corespunde stării reale a lucrurilor - flexibilitate sau etanșeitate în corpul nostru nu știe să mintă și aminteste (amprenta) stari si evenimente din trecut. În terapia orientată spre corp, corpul este privit ca un fel de ecran pe care sunt proiectate toate experiențele noastre, traumele și mesajele simbolice ale subconștientului. Mișcările noastre corporale, expresiile faciale, vocea reflectă starea sistemului nervos. „Anatomia noastră emoțională” începe în perioada prenatală și apoi se formează în procesul lung de creștere. Perioada copilăriei și mai ales primul an de viață al unui copil, relația lui cu un adult semnificativ, este foarte importantă. Încălcarea unor astfel de relații duce la dificultăți pentru copil de a-și controla mental corpul, emoțiile și îi împiedică capacitatea de a conecta gândurile și sentimentele. În procesul de creștere, copilul experimentează adesea diverse abuzuri „sociale” ale corpului: ridicați-vă drept, stai liniştit, nu plânge, fii bărbat etc. .d. Astfel de reguli sociale impun corpurilor noastre să fie în anumite forme. Un adult are deja o structură socială a corpului - aceasta este cunoștințele sale despre cum să stea, să stea în picioare și să se miște. Dacă se formează un dezechilibru puternic față de structura socială a corpului, atunci ne pierdem naturalețea, plasticitatea și capacitatea de a căuta și de a primi plăcerea Alexitimia este o boală socială încurajată de societatea modernă. Băieții sunt învățați încă din copilărie: „Bărbații nu plâng”, fetelor li se spune: „Nu vă arătați slăbiciunea”, „Nu spălați lenjeria murdară în public”. Din copilărie, o persoană este învățată să restrângă în mod constant exprimarea sentimentelor. În cea mai negativă versiune, acest lucru duce la faptul că, în timp, o persoană încetează să distingă între sentimente, le blochează și se înstrăinează de ele. Acest lucru creează o societate depresivă în care nu se poate arăta emoțiile, ca nu cumva să fie luate de alții ca un semn de slăbiciune. Mulți cercetători (Reich, Lowen, Feldenkrais, Jim Kepner, Peter Levin, M. Sandomirsky etc.) consideră că cauza diferitelor tulburări psihice este suprimarea sentimentelor, care se manifestă sub forma tensiunii musculare cronice care blochează fluxul liber. de energie în corp (după Reich și Lowen) sau care duc la pierderea contactului cu propriile procese corporale și emoționale (după J. Kepner). Omul este o ființă biosocială. Dar societatea dictează astfel de reguli încât există din ce în ce mai puțin biologic în noi. În acest sens, este interesant de observat animalele și modul în care acestea reacționează la o situație stresantă. De exemplu, un urs polar care este urmărit mult timp și doborât cu o lovitură care conține un tranchilizant. Venindu-și în fire, ursul începe să tremure, tremurul se intensifică și se transformă aproape în convulsii, când tremurul încetează, animalul respiră adânc, răspândindu-se în tot corpul. Deci, folosind mecanismul de autoreglare a corpului, el expiră stresul din sine și aruncă rămășițele de energie înghețată. Omul, din păcate, a uitat cum să-și folosească fizicul. Deși există exerciții corporale speciale similare mișcărilor animalelor care sunt folosite în terapia orientată către corp după situații stresante. În aceste exerciții, se pare că ne „reînviam” baza biologică, care este puternică.