Филмът „Игра на думи” (2005) се отличава с удивителната си точност в психологическото изобразяване на семейната система и активирането на магическото мислене у детето в момент на неговата криза. Във филма виждаме семейство (съпруг, съпруга, син и дъщеря), организирано около фигурата на "великия баща". Ричард Гиър играе професор, учител по история на религията, фиксиран в архетипа на месията, уверен в собствената си духовна изключителност. Той е вярващ евреин, потопен в кабала и свещени текстове. Между дискусиите за Бог той свири на цигулка, принуждавайки близките си да се наслаждават на класическа музика, а също така готви правилната храна. Домакинствата трябва да консумират всичко това - духовни проповеди, класическа музика и здравословна храна. В същото време той е много чаровен, както може да бъде чаровен Ричард Гиър. Поради това тихото психологическо насилие, което той извършва, придобива неуловим характер. До такъв човек може да бъде трудно за другите да се почувстват достатъчно ценни; никой дори не може да се доближи до „величието“ на бащата. Гиър много точно играе този „скрит“ тип нарцисизъм, когато човек засенчва, изтласква другите и не може да забележи, че им отнема пространството, където биха могли да бъдат себе си. Въпреки външната си откритост и добронамереност, той остава емоционално недостъпен. Той е чаровен и общителен, но реално не вижда другия и контактува само със собствените си проекции. Гледа те, но общува със себе си. Други съществуват за него само като негово отражение. -------------------------------------------------- ---- Всеки член на семейството се научава да оцелява в тази клетка по свой начин. Вниманието на бащата е най-скъпият ресурс и основната ценност, за която има съперничество между тях. В началото на филма близостта с патриарха се разпределя по следния начин. Първо място заема синът, младеж на около 16 години. Той свири на виолончело и затова може да участва в струнни дуети с баща си. Това го прави фаворит в надпреварата за бащино внимание. Изведнъж обаче по-малката му сестра, тихо 12-годишно дете с признаци на лек аутизъм и шизоидна изолация, започва да оспорва първенството му. Неочаквано за всички тя печели училищното състезание по правопис и получава покана за участие в градски състезания. Майката (Жулиет Бинош) в този момент е в периферията на вниманието на бащата. Тя изглежда безинтересна и дори не се опитва да се състезава за вниманието на съпруга си. Всъщност тя отдавна тихо полудява, без да привлича вниманието на домочадието си. По-късно се установява, че тя е опитен клептоман. Дълги години тя създава свой собствен рай от крадени вещи в тайно закупен отделен апартамент. И така, всичко започва с това, че дъщерята влиза в битка за вниманието на страхотния си баща. Тя прие сериозно правописа и спечели едно след друго състезания. Татко обърна изненадан поглед към нея. Ами ако дъщеря ми е скрит гений? - мисли той и може би за първи път се интересува от детето си, откакто започва да „обещава“. Ето как нарцисистът обикновено отглежда нов нарцисист. В резултат на това братът е избутан настрана. В тази връзка се пробужда неговата агресия при раздяла и за отмъщение той избира най-простия метод, който може да се намери в еврейско семейство. Той се влюбва в момиче Харе Кришна и се вписва в тяхната общност. Вместо да учи Кабала, той започва да пее Харе Кришна и изчезва от вкъщи. Бащата в началото не забелязва това, защото... страстен за дъщеря си, която обещава специални способности. Дъщерята, вдъхновена от вниманието на баща си, бързо покорява един връх след друг. Тя печели градското състезание, след това държавното и накрая получава билет за националното състезание във Вашингтон, където ще се състезава за националния шампионат. Бащата веднага решава, че в нейно лице получава дългоочакван знак от Бога. Разбира се тойизбран, макар и чрез дъщеря си. Както е типично за месиите и гурутата, той започва да тъпче дъщеря си с всичко, което му е разкрито в самотни мистични изследвания. Той е убеден, че дъщеря му трябва да достигне висините в мистицизма на Кабала, които той самият не успя да постигне. Дъщерята от своя страна се опитва да не разочарова очакванията на баща си. Тя се превръща във второто аз на баща си, напълно се идентифицира с него и се потапя в дълбините на свещените текстове, които са далеч от детската психика. Малко по малко започва да прилича на шизофрения при дете, което е изнасилено от метафизиката. Кулминацията на историята настъпва, когато бащата подготвя дъщеря си за окончателния триумф. Те отиват във Вашингтон за национално състезание по правопис, което момичето, разбира се, трябва да спечели. Бащата се включва лично в подготовката му, като умело съчетава правописа с мистиката на кабала. Баща й я учи да се свързва с божествения дух, така че той да я доведе до победа, като й помага да разкрие вътрешното значение на думите. Той е напълно погълнат от дъщеря си, която се е превърнала в основния му нарцистичен ресурс. ----------------------- Но тогава мама има криза. На фона на бързото изкачване на дъщеря й до върха на благосклонността на главата на семейството, майката най-накрая полудява. Всъщност тя лудеше от доста време, тихомълком гаснеше в сянката на страхотния си съпруг, но досега не бе привличала вниманието към себе си. Докато е още тийнейджър, съпругата преживява психическа травма, когато родителите й загиват в автомобилна катастрофа и родителите й я изпращат да живее в пансион. Така майката на семейството стана таен клептоман, за който никой не знаеше. Тя, както много жени, успя умело да играе добра домакиня и грижовна майка. Но във фалшивото си благоприличие тя отиде твърде далеч, доближавайки се до опасния ръб на вътрешния конфликт. Съпругата можеше да запази своята идентичност в това семейство само по един начин. След работа тя отиде в покрайнините, където търсеше къщи в отсъствието на собствениците и ги ограбваше, изпитвайки истинско вълнение. Взела е само това, което блести - стъкло и бижута, защото... образът на счупено стъкло се е запечатал в психиката й във връзка със смъртта на нейните родители. В резултат на това от откраднатите вещи тя успя да създаде многометрова инсталация от трептяща светлина в тайното си скривалище. Беше нещо като нейния храм, където живееше споменът й за родителите й, както и изкривената й, но все пак собствена идентичност, трептяща в откраднатите стъкла. Самоличност, която нямаше място до прекрасния й съпруг. Когато дъщерята започне да се проявява твърде ярко, майката преживява криза и радикално „дърпа одеялото върху себе си“. Тя използва единствения си шанс да откъсне съпруга си от дъщеря си - това е арест и излизане. Несъзнателно тя избира къща за поредната кражба, където собствениците я намират. Полицията разкрива нейния таен апартамент, окачен с инсталации от крадени вещи. Семейството е в шок. Майката е настанена в психиатрична клиника за лечение на клептомания. Шокираният баща на семейството се оказва разпнат между жена си и дъщеря си, всяка еднакво го дърпайки в своята посока. Всичко това се случва в навечерието на решителното състезание по правопис във Вашингтон.--------------------------------- --- ------------------------ Сега всъщност стигаме до темата на статията - активирането на магическото мислене при дете, което вярва, че трябва да спаси умиращо семейство. Дъщерята разбира какво точно прави майка й и защо. Сякаш емпатично чува, интуитивно разчита нейната молба и искане. Важен разговор се провежда между момичето и нейния брат. За брата е очевидно, че бащата използва дъщеря си за самоутвърждаване, както и преди него. Той споделя тези мисли със сестра си, като същевременно обезценява нейните успехи, защото... говори и за неговата ревност и съперничество. „Бащата се нуждае само от себе си и от своята слава“, казва младият мъж. „Не“, отговаря момичето. - Има нужда от майка си. От този момент нататък тя стои в основата на семейната плетеница от противоречия и поема върху себе сиотговорност за разрешаването му. Момичето изпитва едипова вина, че узурпира баща си и го отнема от майка си (всъщност бащата не е принадлежал на майката преди). Момичето също е разпънато между две искания – да спечели състезанието, за да зарадва баща си, да оправдае надеждите му и да стане главна за него. И в същото време – да спаси майка си, да върне вниманието на баща й и да й даде примат. Но как да стане това? В крайна сметка едното изключва другото. Бащата се нуждае от нейната победа, а майката – от поражението си. Какво да избере – собствения си успех или спасението на семейството си, т.е. укрепване на родителския съюз, повишаване на значението на майката за сметка на нейното собствено? Кого да принесе в жертва, символично да убие – майка си или себе си? Момичето е претоварено с тази непосилна задача, която може да подлуди детето. В навечерието на финалното състезание тя се оттегля в стаята си, вади свещената книга, която е получила от баща си, и започва да медитира. Тя изпада в транс и получава епилептичен пристъп. Всъщност. тя е въвлечена в някакъв вид магически ритуал, търсейки отговор и начин да спаси всички.----------------------------------- - На следващата сутрин я виждаме на състезанието. Тя е на сцената, баща й и брат й седят в публиката, развълнувано наблюдават какво се случва, майка й гледа телевизионно предаване в психиатрична клиника. Момичето е на върха на избора. Накрая тя остава на финала заедно с още едно дете – претендентка. За да спечели крайната победа, тя трябва да произнесе правилно последната дума, определена от съдиите. Това е думата "оригами". Тя знае добре как се пише тази дума, защото... те са го разработили с баща си. Победата е в нейните ръце. И тогава режисьорът създава цял спектакъл, очертавайки процеса на нейния избор и магическо действие. Виждаме как нейното ейдетично въображение безпогрешно й рисува образ на всяка буква от тази дума. Тя произнася бавно една буква след друга, стъпка по стъпка напредвайки към триумфа. И накрая, докато произнася предпоследната буква, тя прави съзнателна, очевидна грешка. Баща й, който за секунда беше уверен в нейната победа, я гледа шокирано, без да разбира какво се е случило. Очевидно тя знаеше правилния отговор. Дъщерята и бащата разменят дълги погледи и двамата разбират защо е направила грешка. Тя се предаде, съзнателно се пожертва. Брат и баща се прегръщат в залата със сълзи на очи, щастлива майка плаче, гледайки телевизионния екран. Това е дъщеря ми“, щастливо казва тя на седналата до нея сестра. Този край е изключително сложен и има много значения. Момичето даде победата на майка си, за да не бъде номер едно в семейството. Така тя се опитва да запази целостта на семейството и предотвратява разрушаването му с цената на самокастрация. От друга страна, бащата знае, че тя е направила грешка нарочно. Така че по същество тя си остава победител, дори победител в куба, защото се саможертва пред очите му. В резултат на това тя победи майка си дори по-убедително, отколкото ако просто беше взела главната награда на националното състезание. Сега тя не е просто основното чудо в семейството. Сега тя е главната светица. Ореолът от главата на бащата преминава в главата на дъщерята, нарцистичният кръг се затваря. Също толкова важно е бащата да получи потвърждение за полезността на неговите духовни и образователни инвестиции. В края на краищата свещените книги и упражнения доведоха дъщерята до идеята за саможертва -------------------- Магическото мислене в този случай работи като вярата на момичето, че тя може и трябва да спаси целостта на семейството си, жертвайки себе си. Тя поема отговорност за грешките на родителите си. Тя се заема да реши проблема им, което е извън възможностите на едно дете. Може да се предположи, че в случая това може да доведе не само до засилване на вече съществуващите й шизоидни тенденции, но и до параноичната идея, че тя контролира света, т.е. семейство и придобива специален статут на спасител, който тя ще трябва да носи по-нататък. Нейните баща и майка са живели в собствените си нарцистични дворци..